Diễn xướng cồng chiêng trong âm nhạc Thái
Nhắc đến du lịch cộng đồng ở xứ Thanh là nhắc đến đồng bào Thái; nhắc đến diễn xướng âm nhạc dân tộc Thái là nhắc đến cồng, chiêng. Trong 6 dân tộc thiểu số sống quây quần trên dải đất xứ Thanh, chỉ có đồng bào Thái và Mường là sử dụng âm nhạc cồng, chiêng và mỗi dân tộc lại mang những nét văn hóa riêng của mình. Từ xa xưa, những âm thanh trầm bổng của cồng, chiêng đã gắn bó mật thiết với đời sống đồng bào. Khi đến thăm các bản làng của người Thái xứ Thanh, chắc chắn chúng ta sẽ được thưởng thức các màn diễn xướng cồng, chiêng độc đáo, và được đắm mình trong những điệu xòe, điệu sạp rộn ràng, lôi cuốn…
Cồng, chiêng là nhạc cụ truyền thống đặc sắc và độc đáo, gắn bó với đồng bào dân tộc Thái từ khi lọt lòng mẹ đến khi qua đời. Cồng, chiêng được làm bằng đồng thau, hình tròn như chiếc nón quai thao và được sử dụng trong các dịp lễ tết, hay trong đám cưới của người Thái. Vào những dịp như vậy, khắp núi rừng lại vang lên tiếng cồng chiêng, tiếng trống rộn rã, trầm bổng góp vui cùng với bản làng. Văn hóa cồng chiêng chiếm một vị trí quan trọng trong đời sống tâm linh của cộng đồng dân tộc thiểu số, thu hút đông đảo Nhân dân và du khách thập phương đến thưởng thức.

Theo các nghệ nhân dân gian bản Thái, để phân biệt giữa cồng và chiêng thì cũng khá đơn giản: loại có núm ở giữa được gọi là cồng, loại không có núm được gọi là chiêng. Cồng, Chiêng tuy là hai loại nhạc cụ riêng biệt, nhưng bao giờ cũng được sử dụng chung với nhau, không thể tách rời, bởi vậy người Thái thường chỉ gọi bằng một tên chung là cồng chiêng. Trong âm nhạc dân gian Thái, bất cứ khi nào bản hòa tấu núi rừng được cất lên thì tiếng nhạc cồng chiêng cũng vang lên đầu tiên.


Theo quan niệm của dân tộc Thái, tiếng cồng chiêng là tiếng của lòng người. Đồng bào Thái thường dùng nhạc cụ trong nhiều nghi thức, lễ hội, hay trong công việc hệ trọng có ảnh hưởng đến sự sinh tồn của gia đình, dòng tộc, phong tục tập quán. Đồng bào quan niệm rằng, tiếng vang của cồng, chiêng là ngôn ngữ để giao tiếp với trời đất, thánh thần, tổ tiên; giao tiếp giữa người với người, cầu mong cho nhân khang vật thịnh. Trong cuộc sống của người Thái, cồng chiêng không chỉ đơn thuần là loại nhạc cụ phục vụ đời sống tinh thần, vật chất của con người, mà nó còn là một "linh vật" biểu tượng cho sự ấm no, hạnh phúc bền vững. Vì lẽ đó nên cồng, chiêng được người Thái xem xét rất cẩn thận khi mua. Đa số những cồng, chiêng hiện có đều do ông cha từ thời xa xưa để lại.

Ông Lò Viết Lâm, xã Yên Thắng, huyện Lang Chánh, tỉnh Thanh Hóa
Ông Lò Viết Lâm, xã Yên Thắng, huyện Lang Chánh, tỉnh Thanh Hóa cho biết: "Lễ hội Chá Mùn được dàn dựng và lưu truyền, tại đây có nhiều nhạc cụ cùng hòa tấu như trống chiêng, khua luống, nhảy sạp, khèn bè... Điều đó thể hiện chung cho tất cả thanh âm của núi rừng cùng cất lên tạo nên nét đẹp cho lễ hội Chá Mùn".
Anh Vi Văn Đức người Thái ở bản Năng Cát, xã Trí Nang, huyện Lang Chánh là một trong những người đánh công chiêng điêu luyện. Theo anh Đức, cũng như nhiều dân tộc anh em khác, đồng bào Thái cũng dùng tiếng cồng, chiêng để ca ngợi vẻ đẹp của thiên nhiên, nói lên khát vọng của con người trong cuộc sống. Mỗi giàn nhạc cồng, chiêng của người Thái chỉ có 4 chiếc, tượng trưng cho 4 mùa: xuân, hạ, thu, đông; 4 chiếc được đặt tên lần lượt là Cồng mẹ (chiếc lớn nhất), tiếp theo lần lượt là Cồng chị, Cồng em, Cồng út; hoặc cũng có thể gọi là Cồng anh, Cồng em…

Cách đánh cồng, chiêng của người Thái cũng tương đối đơn giản, chỉ cần lắng nghe tập trung một chút là có thể đánh được. Khi đánh thì dùng dùi gõ vào, sao cho khớp với tiếng của trống và tiếng của khua luống hay sạp, tạo nên một giai điệu âm thanh nhộn nhịp, vui tươi. Thông thường những bộ cồng chiêng tốt là không có vết lõm nào trên bề mặt, núm chiêng cao và nhỏ. Đặc biệt, là khi đánh vào chiêng, âm thanh sẽ ngân dài, trầm bổng hơn, làm cho người nghe thấy phấn khởi.
Trong đời sống văn hóa tinh thần của đồng bào Thái, thanh âm của cồng, chiêng luôn tạo được bầu không khí rộn rã, tưng bừng, nhân niềm vui gấp bội; để câu hát khặp trữ tình hơn, để tiếng cười thêm giòn tan, gọi bản gần, mường xa kéo tới chung vui.
Lễ hội mường Ca Da là một trong những lễ hội lớn nhất phía tây Thanh Hoá. Mặc dù phần hội có rất nhiều trò chơi, trò diễn độc đáo nhưng tiết mục múa cây bông của đồng bào Thái bao giờ cũng thu hút đông đảo du khách. Đặc điểm làm cho múa cây bông trở nên đặc sắc hơn cả, chính là sự kết hợp của dàn trống chiêng và khua luống, tạo thành một bản hòa tấu vui nhộn; cùng với đó là những điệu múa truyền thống của dân tộc Thái càng làm tăng thêm sức thu hút của phần diễn.
Có thể thấy rằng, với người Thái, tiếng cồng chiêng đã tạo thành một không gian văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc. Âm thanh của cồng chiêng không chỉ là một loại âm thanh đơn thuần, mà nó mang hồn linh thiêng núi rừng, là ngôn ngữ giao tiếp của con người với thế giới siêu nhiên. Ngày nay, cùng với hát khặp, khèn bè, khua luống, thì diễn xướng cồng chiêng là yếu tố làm phong phú thêm kho tàng âm nhạc dân gian Thái, và góp phần tôn vinh những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của cha ông.
Đẩy mạnh số hóa di sản
Chính phủ vừa ban hành Nghị định số 308/2025 quy định chi tiết một số điều và biện pháp tổ chức, hướng dẫn thi hành Luật Di sản văn hóa. Điểm mới nổi bật của Nghị định là đẩy mạnh số hóa di sản, thích ứng với yêu cầu của công cuộc chuyển đổi số quốc gia, góp phần bảo tồn và phát huy giá trị di sản trong giai đoạn mới.
Trung tâm bảo tồn di sản Thành Nhà Hồ đổi mới hoạt động trưng bày
Với những nét độc đáo trong nghệ thuật kiến trúc và xây dựng, Di sản văn hoá thế giới Thành Nhà Hồ ngày càng thu hút đông đảo khách du lịch và người dân đến tham quan, trải nghiệm. Nhằm đáp ứng nhu cầu nghiên cứu, tham quan và trải nghiệm của du khách, trung tâm bảo tồn Di sản Văn hoá Thành Nhà Hồ, đã luôn đổi mới hình thức, nội dung hoạt động trưng bầy, giới thiệu hiện vật cả ở không gian trong nhà và ngoài trời.
Lễ hội Đền thờ Thái Sư Hoằng Quốc Công Đào Duy Từ
Ngày 06/12, phường Đào Duy Từ, tỉnh Thanh Hoá tổ chức Lễ hội Đền thờ, tưởng nhớ 391 năm Ngày mất danh nhân văn hóa, quân sự Thái sư Hoằng Quốc Công Đào Duy Từ.
Quy định về chuyển đổi số trong lĩnh vực di sản văn hóa
Chính phủ vừa ban hành Nghị định số 308/2025 quy định chi tiết một số điều và biện pháp tổ chức, hướng dẫn thi hành Luật Di sản văn hóa; trong đó quy định rõ về chuyển đổi số trong lĩnh vực di sản văn hóa.
Vị ấm ngày đông
Khi gió mùa chạm nhẹ vào những con phố xứ Thanh cũng là lúc mùa đông lại về trên Quảng trường Lam Sơn. Giữa trung tâm phường Hạc Thành, nơi dòng người vẫn nhộn nhịp qua lại mỗi tối, hương thơm từ ngô, khoai nướng hòa quyện thành mùi vị thân quen của mùa lạnh. Hãy cùng cảm nhận hương vị mùa đông giữa lòng phố thị, nơi mà những món ăn dân dã lại mang đến hơi ấm ngọt ngào đến lạ.
Việt Nam nằm trong Top 50 quốc gia có doanh thu bản quyền âm nhạc cao nhất toàn cầu
Theo Liên minh quốc tế Hiệp hội các Nhà soạn Nhạc và Lời (CISAC), Việt Nam lọt Top 50 quốc gia có doanh thu bản quyền âm nhạc cao nhất toàn cầu và Top 10 nước có doanh thu kỹ thuật số cao nhất khu vực châu Á - Thái Bình Dương.
Chùa Sùng Nghiêm Diên Thánh – Di tích nghìn năm tuổi
Chùa Sùng Nghiêm Diên Thánh từ lâu vẫn được xem là di tích ngàn năm linh thiêng bậc nhất xứ Thanh. Trong chương trình THNM sáng nay, mời quý vị cùng ghé thăm ngôi cổ tự này.
Năm 2025 tỉnh Thanh Hoá ước thu hơn 45 nghìn tỷ đồng từ hoạt động du lịch
Từ đầu năm 2025 đến nay, hoạt động du lịch trên địa bàn tỉnh Thanh Hoá tiếp tục duy trì đà tăng trưởng, khẳng định vai trò quan trọng trong cơ cấu ngành dịch vụ của tỉnh.
Nghệ nhân tỉnh Thanh Hoá tham gia Ngày hội Văn hóa dân tộc Mường lần thứ II, năm 2025
Từ ngày 22 đến ngày 24/11, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam Đồng Mô, Hà Nội, đoàn nghệ nhân của tỉnh Thanh Hoá đã tham gia Ngày hội Văn hóa dân tộc Mường lần thứ II, năm 2025.
Chiến lược Chuyển đổi số giai đoạn 2025 – 2030 của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch
Mới đây, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch ban hành Chiến lược Chuyển đổi số giai đoạn 2025-2030. Đây được coi là bước đi quan trọng nhằm kiến tạo nền tảng phát triển hiện đại, thúc đẩy đổi mới trong toàn ngành.
Bình luận
Thông báo
Bạn đã gửi thành công.