Lễ Vu Lan và bông hồng trên ngực áo

Lễ Vu Lan thường được tổ chức trang trọng ở chùa với nhiều hoạt động mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc. Trong ngày lễ này, ngoài những nghi thức như: Giảng kinh về đạo hiếu, lễ phật, dâng y, phóng sinh, dâng trà, rửa chân cho cha mẹ… thì những người đến chùa dự lễ, mỗi người đều được cài lên áo một bông hồng nhỏ.

 Người còn cha mẹ thì được cài bông hồng đỏ, người không còn cha mẹ thì được cài bông hồng trắng để mọi người nhớ về cha mẹ của mình, cầu nguyện cho cha mẹ đã mất và nhắc nhở những người may mắn còn cha, còn mẹ sống thương yêu, hiếu hạnh, là dịp để mỗi chúng ta nhắc nhở mình: "Ai còn cha xin đừng làm cha khổ, hãy nhớ câu đạo hiếu làm đầu. Ai còn mẹ xin đừng làm mẹ khóc, đừng làm buồn đôi mắt mẹ nghe không". Để rồi từ đó tự nhủ lòng phải sống sao cho xứng đáng với công ơn dưỡng dục của bậc sinh thành.

Dần dần, từ một nghi thức mang màu sắc văn hóa Phật giáo, lễ Vu Lan đã trở thành nét sinh hoạt tín ngưỡng dân gian truyền thống của người Việt Nam. Vu Lan là dịp để gia đình sum họp, con cháu hỏi han, chia sẻ với ông bà, cha mẹ về niềm vui, nỗi buồn trong cuộc sống, cầu cho cha mẹ được hưởng phúc lành, đồng thời giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn với hoạt động từ thiện, tri ân hướng đến đồng bào.

Đại lễ Vu Lan báo hiếu là nét văn hóa về đạo đức hiếu hạnh của đạo Phật, một trong tứ trọng ân mà mỗi người con không thể quên. Mùa Vu Lan, như nhắc nhở mỗi người hàng ngày, hàng giờ luôn tự ý thức về thực hiện bổn phận của mình, đồng thời, cũng là cách giáo dục con người, nhất là thế hệ trẻ, về đạo nghĩa hiếu thuận.

Đạo hiếu như một chất keo gắn chặt tình mẫu tử, gia đình, dòng họ và cao hơn nữa là cộng đồng, quê hương, đất nước đã thấm sâu vào cuộc sống của người Việt Nam. Không chỉ hiếu kính với cha mẹ, mà thế hệ con, cháu có nhiều hoạt động ý nghĩa tri ân những người có công lao với đất nước, hướng đến những việc làm thiện nguyện đã lan tỏa, tạo thành phong trào, nét đẹp trong cuộc sống.