Nhà Lê sơ với những dấu tích vàng son trên đất Thanh Hóa
Sau khi cuộc khởi nghĩa Lam Sơn kết thúc thắng lợi, Anh hùng giải phóng dân tộc Lê Lợi lên ngôi vua, mở ra Vương triều Hậu Lê kéo dài 360 năm, trong đó, giai đoạn đầu - Thời Lê Sơ - trải qua 100 năm với 10 đời vua, từ năm 1428 đến năm 1527, được xem là thời kỳ thịnh trị, hưng vượng bậc nhất trong lịch sử phong kiến Việt Nam. Trên đất Thanh Hóa, nơi khởi dựng sự nghiệp, nhà Lê Sơ đã cho xây dựng nhiều công trình kiến trúc, đền đài, lăng tẩm ... Ngày nay, nhiều di tích vẫn còn tồn tại, ghi dấu vàng son một thuở, là nơi hậu thế tri ân công đức các bậc tiền nhân đối với sự nghiệp dựng nước và giữ nước.
Năm 1430, sau khi lên ngôi, để tri ân tiên tổ, tôn vinh nơi khởi thủy đại nghiệp, đức vua Lê Thái Tổ cho đổi vùng đất Lam Sơn thành Lam Kinh, hay còn gọi là Tây Kinh để phân biệt với Đông Kinh - Hà Nội. Năm 1433, sau khi vua Lê Thái Tổ băng hà, thi hài đức vua được đưa về an táng ở Lam Kinh. Các điện miếu cũng bắt đầu được xây dựng, và từ đây, Lam Kinh trở thành nơi an nghỉ của các vua và thái hoàng, thái hậu sau khi qua đời. Hệ thống lăng, miếu và bia ở Lam Kinh là những công trình kiến trúc giản dị, gần gũi song cũng rất tôn nghiêm.
Hiện nay, nhiều hạng mục di tích đã được nghiên cứu bảo tồn nguyên trạng, chống xuống cấp, nhiều công trình được phục dựng, tu bổ, dần tái hiện phần nào diện mạo kinh đô thứ hai của một triều đại huy hoàng trong lịch sử phong kiến Việt Nam. Nhà nghiên cứu lịch sử Phạm Tấn Tổng Thư ký Hội Khoa học lịch sử Thanh Hóa cho biết: "Chính điện Lam Kinh là trung tâm hành lễ của nhà Lê. Bên trong thờ những người khai sáng nhà Lê. Mỗi lần ở đây hành lễ, vào trong này chỉ có vua và quan lớn của triều đình mới được vào. Mỗi lần vua về, phần lễ làm theo nghi lễ cung đình, phần hội thì có múa chư hầu lai triều, Bình Ngô phá trận, có dáng dấp như trò Tú Huần bây giờ".
Cách khu di tích Lam Kinh khoảmg 5 km về phía Tây, đền Tép, thuộc xã Kiên Thọ, huyện Ngọc Lặc là nơi thờ Trung Túc Vương Lê Lai - một bậc Đệ nhất công thần của nhà Lê. Trong một lần nghĩa quân Lam Sơn bị quân thù vây hãm, Lê Lai đóng giả Lê Lợi "Liều mình cứu chúa", hy sinh anh dũng để bảo vệ chủ soái của cuộc khởi nghĩa, bảo toàn lực lượng cho nghĩa quân. Ghi nhớ công ơn Lê Lai, Lê Lợi cho lập đền thờ ở làng Tép quê hương ông, lệnh cho quân thần sau này làm giỗ Lê Lai trước ngày giỗ của mình một ngày, vì thế dân gian có câu "Hăm mốt Lê Lai, hăm hai Lê Lợi".
Cùng với Di tích lịch sử Lam Kinh, Thái miếu, hay Đền nhà Lê ở làng Kiều Đại, nay là Quảng Xá, phường Đông Vệ, thành phố Thanh Hóa cũng đã trở thành nơi thờ tự từ thời Lê Sơ đến Lê Trung Hưng. Theo sử sách, Thái miếu đầu tiên của nhà Hậu Lê được xây dựng ở Cố đô Lam Kinh, Thọ Xuân. Sau khi Lam Kinh bị hỏa hoạn, Thái miếu được chuyển về Thăng Long với tên gọi Hoằng Đức. Năm 1805, vua Gia Long đã chuyển Thái miếu nhà Hậu Lê về đất Bố Vệ. Nơi đây lưu thờ tất cả bài vị của 27 vua của nhà Hậu Lê (1418 – 1789) cùng các Hoàng thái hậu, hai bậc khai quốc công thần là Nguyễn Trãi và Lê Lai. Đền Nhà Lê được dựng theo phong cách kiến trúc Hậu Lê và thời Nguyễn, còn lưu giữ nhiều hiện vật gốc rất có giá trị về nhiều phương diện.
Trên địa bàn tỉnh Thanh Hóa, từ đồng bằng đến miền núi, hệ thống di tích gắn liền với nhà Lê khá đồ sộ, khẳng định vai trò và những đóng góp to lớn của Vương triều Hậu Lê trong lịch sử dân tộc, là những điểm đến linh thiêng, hấp dẫn trên hành trình về nguồn của con dân đất Việt. Các thế hệ sau này cũng xây dựng nhiều công trình tâm linh thể hiện lòng kính ngưỡng, tri ân công đức nhà Lê, trở thành những biểu tượng đẹp về văn hóa, lịch sử. Mỗi di tích, mỗi điểm đến góp phần phát huy tinh thần yêu nước, lòng tự hào, ý chí tự cường dân tộc, để hào khí Lam Sơn tỏa sáng, trường tồn.
Hình tượng con ngựa trong điêu khắc, hội họa
Trong dòng chảy văn hóa Việt Nam, ngựa là loài vật quen thuộc, gắn bó mật thiết với con người từ đời sống sinh hoạt, lao động sản xuất đến những trang sử hào hùng của dân tộc. Ngựa mang trong mình vẻ đẹp của sức mạnh bền bỉ, sự nhanh nhẹn, dẻo dai, cùng đức tính trung thành, nghĩa tình - biểu tượng của tinh thần kiên cường và khát vọng vươn xa. Chính bởi vẻ đẹp hài hòa giữa hình thể và phẩm chất ấy, hình tượng con ngựa đã để lại dấu ấn đậm nét trong nghệ thuật tạo hình, đặc biệt là trong lĩnh vực hội họa và điêu khắc.
Các di tích lịch sử, văn hóa thu hút du khách trong ngày đầu năm
Từ bao đời nay, đi lễ đầu năm đã trở thành một nét đẹp văn hóa trong đời sống tâm linh của người Việt. Trong ngày mùng 1 Tết Nguyên đán - ngày đầu tiên của năm mới, đông đảo Nhân dân và du khách đã tìm về các di tích lịch sử, văn hóa tâm linh trên địa bàn tỉnh Thanh Hóa để tri ân các bậc tiền nhân, cầu mong một năm mới may mắn, bình an, hạnh phúc.
Lễ chùa đầu năm - Nét đẹp văn hóa của người Việt
Mỗi dịp xuân về, cửa Phật lại trở thành điểm đến quen thuộc của đông đảo Phật tử và du khách thập phương. Trong làn khói hương trầm quyện gió xuân, giữa không gian thanh tịnh của chốn linh thiêng, con người như tìm thấy sự giao hòa giữa đất trời. Khoảnh khắc thành tâm đứng trước ban thờ Phật, gửi gắm những ước nguyện đầu năm giúp mỗi người tạm gác lại bộn bề lo toan, hướng lòng mình đến sự an yên, thiện lành.
Giữ hồn Tết Việt nơi đất khách
Dù sinh sống, học tập và làm việc tại nhiều quốc gia trên thế giới, mỗi dịp Tết đến xuân về, cộng đồng người Thanh Hóa ở nước ngoài vẫn cố gắng giữ gìn và phát huy truyền thống đón Tết cổ truyền của dân tộc. Phong tục gói bánh chưng, bày mâm ngũ quả, thắp hương cúng gia tiên vẫn được các gia đình trân trọng và truyền lại cho con cháu, như một lời nhắc nhớ về cội nguồn, về truyền thống văn hóa Việt Nam.
Nét đẹp đầu xuân của người Thái Thanh Hóa
Trong các phong tục đón năm mới của đồng bào dân tộc Thái Thanh Hóa, tục lấy nước đầu năm là một nét văn hóa đặc sắc, vừa mang ý nghĩa tín ngưỡng, vừa thể hiện bản sắc truyền thống.
Mâm cỗ tất niên: lưu giữ văn hóa truyền thống và không khí đoàn viên của gia đình Việt
Ngày 30 Tết, hoặc ngày 29 nếu là tháng thiếu, là thời khắc chuẩn bị khép lại năm cũ, đón chào năm mới. Theo thông lệ, vào ngày này, mỗi gia đình Việt đều sửa soạn 1 mâm cỗ để cúng gia tiên. Đây không chỉ là một nghi lễ tâm linh, mà còn là biểu hiện sâu sắc của truyền thống hiếu lễ, không khí đoàn viên và sự kết nối bền chặt giữa các thế hệ trong gia đình. Cho đến hôm nay, mâm cỗ tất niên vẫn giữ nguyên những giá trị tốt lành trong đời sống văn hóa, tinh thần của người Việt mỗi khi Tết đến xuân về.
Công suất lưu trú tại Khu du lịch cộng đồng Pù Luông đạt 70% trong dịp Tết Nguyên Đán
Những năm gần đây, xu hướng đi du lịch trong dịp Tết ngày càng được nhiều người lựa chọn. Năm nay, các khu, điểm du lịch nghỉ dưỡng sinh thái cộng đồng tại Pù Luông, tỉnh Thanh Hóa tiếp tục trở thành điểm hẹn hấp dẫn trong dịp Tết Nguyên đán Bính Ngọ.
Thanh Hóa quyết tâm chinh phục mốc 16,8 triệu lượt khách năm 2026
Đón hơn 16,2 triệu lượt khách trong năm 2025, du lịch Thanh Hóa tiếp tục khẳng định đà tăng trưởng ấn tượng và sức hấp dẫn bền vững. Năm 2026, tỉnh Thanh Hoá đặt mục tiêu 16,8 triệu lượt khách, sẵn sàng bứt phá trên nền tảng tiềm năng dồi dào và những dư địa phát triển mới.
Mở lối sinh kế giữa mây ngàn Pha Đén
Trên đỉnh Pha Đén, thuộc xã Pù Nhi, nơi quanh năm gió lộng, thiếu nước sản xuất, những điểm dừng chân đón khách đang dần hình thành. Từ lợi thế mây núi và cảnh quan hoang sơ, đồng bào Mông nơi đây mạnh dạn làm du lịch trải nghiệm, mở ra hướng sinh kế mới giữa lưng chừng trời.
Thanh Hóa: Các cơ sở du lịch sẵn sàng đón khách trong dịp Tết
Kỳ nghỉ Tết Nguyên đán kéo dài 9 ngày là dịp để nhiều người lựa chọn đi du lịch, nghỉ dưỡng cùng gia đình, bạn bè. Đón bắt nhu cầu đó, nhiều cơ sở du lịch trên địa bàn tỉnh Thanh Hoá đã chủ động chuẩn bị điều kiện về cơ sở vật chất, nhân lực và dịch vụ, sẵn sàng đón và phục vụ du khách trong dịp Tết.
Bình luận
Thông báo
Bạn đã gửi thành công.